Injusticia epistémica y obligaciones morales para africanizar el currículo de filosofía en Angola: problemas y perspectivas

Resumen

Este artículo propone una reflexión teórica sobre la injusticia epistémica y los fundamentos éticos kantianos y utilitaristas, utilizándolos como herramientas analíticas para justificar la necesidad moral de africanizar el currículo de Filosofía en Angola. A partir de los postulados del filósofo nigeriano Edwin Etieyibo, el estudio se inserta en el debate contemporáneo sobre la autodeterminación de la enseñanza y el pensamiento filosófico en África. En este sentido, se defiende la africanización curricular como una vía indispensable para hacer frente a las injusticias hermenéuticas y testimoniales presentes en el contexto educativo angoleño. El propósito principal es analizar los cimientos éticos y epistémicos que legitiman esta transformación; para ello, se examinan las bases morales de dicha obligación con el fin de contribuir a la superación de las desigualdades en el aula y proponer directrices hacia un currículo verdadeiramente arraigado en la realidad angoleña. Metodológicamente, la investigación se apoya en un enfoque cualitativo de corte bibliográfico y documental. A través de un análisis discursivo, se examinan normativas jurídicas y textos de filósofos africanos contemporáneos. Finalmente, se concluye que la africanización de la enseñanza filosófica en Angola trasciende lo pedagógico para convertirse en un imperativo moral ineludible, sustentado en el respeto a la autonomía, la dignidad humana y la maximización del bien común.